朱仙镇曹家老店木版年画 - 传统美术

朱仙镇曹家老店木版年画是开封市历史悠久的传统民俗工艺品。以传承民间本版年画为主，多用于春节装饰居室。题材以仙佛人物、传奇英雄、戏曲故事、美女娃娃、朝官鹿马、福禧祷祥为主，规格有大笔、二毛、中台、扯手、连头等，以刀为计量单位，一刀一百幅。民俗认为年画能驱凶避邪、祈福迎祥，在祈祷丰收、祭祀祖宗、驱妖除怪等年节风俗习俗化的过程中，逐渐出现了与之相适应的年节装饰艺术。

年画都蕴涵着各地独特的艺术风格，形式变化多样，内容广泛，各类武将门神、灶爷、财神、观音、八仙、寿星、戏曲人物、耕织农作、民间传说、历史故事、花卉动物、仕女、娃娃、风光景色等应有尽有。●熟板工艺 ●雕版工艺 ●水印工艺

中国非物质文化遗产，朱仙镇木版年画曹家老店位于中国十大最美村镇之一，中国传统文化名镇朱仙镇，朱仙镇之运粮河西岸，是以传承民间木版年画为主的朱仙镇木版年画老店。朱仙镇原名聚仙镇，始建于春秋时期，以战国名将朱亥故里闻名于世，据《通鉴辑览》记载：朱亥旧里故名，为我国四大名镇之一，旧时与佛山镇、汉口镇、景德镇齐名。它是中华民俗文化木版年画艺术的发祥地，传统文化底蕴深厚，木版年画源于中国四大发明之一的雕版印刷术，经历代艺人的传承发展，从单一的墨线刻印发展成为彩色套印，唐宋以来深受人们的喜爱，为春节之必须品，人们借以装饰居室，希冀美好未来。俗话说：朱仙镇有三宝，“曹家年画，何家鞭炮，玉堂豆干”。明末清初，曹家先祖迁居朱仙镇于砦村，他善于绘活画，常有年画店请他绘画稿，慢慢地对年画有了深入了解，经过认真研究古法，他刻印的年画因人物神似而备受欢迎，不仅如此，还结合古法，恢复晕染技法，使人物更加神采奕奕，据宋《图绘宝鉴》记载：宋仁宗年间，皇帝亲绘龙树菩萨，画院待诏摹绘以后，镂版印施，另皇佑初，仁宗又命画院待诏高克明等绘三朝训鉴图，镂版印染。这里的施、染，便是指的在人物面部的渲染，后来有些艺人图省事只印不染，虽然有些质朴但却缺少生气。因此朱仙镇木版年画曹家老店到乾隆年间已成为朱仙镇著名的年画店之一与晋泰涌、天义、万和、天瑞，德源长、万通、豫盛荣、二合、三盛、永盛、振源、振源永、等并称朱仙镇年画十三家。曹家年画以夸张的有物造型，构图饱满，刻画细致制版工艺复杂，所制雕版套印准确无误，不跑色，不退色，色彩艳丽和谒，人物神态自然大方，古朴典雅，不仅雕印唐宋传下来的门神，仙佛大像，而且原创了大量的戏曲传奇故事画，木版年画发展到清中期，由于社会稳定，经济繁荣，人们已不满意在春节只贴神码，门画，在窗子上也要贴上年画，窗画不需要严肃神码人物，而诸多戏曲传奇人物便成了很好的作品内涵。那时的朱仙镇有七十二座古庙，庙会常年不断，戏曲素材俯手可拾，曹家老店创作了大量的戏曲故事画，如：文王访贤、三娘教子、罗通扫北、武松打虎、飞虎山、花木兰、四美图等。特别是三星在户、天官赐福、步下鞭及增福财神、千手观音、龙牌天等。曾有人题诗赞曰：一脉相承千年艺，三江四海五色新。过年要贴曹家画，大吉大利喜相迎。二百多年来，曹家老店传人矢志不渝，传承着优秀的民间艺术，丰富了传统年节的文化内涵，曹家老店第九代传人曹新年在祖父的教导下，自小便学习刻印技巧，，以娴熟的技艺于九三年进入年画社参于年画雕版的整理和保护，经他手修复许多老版，精印年画数百万张，为朱仙镇木版年画的传承和申遗做了大量的工作，如今在朱仙镇年画街曹家老店复出，成了中国民间艺术界的一员，将为传承发展木版年画而不遗余力。古话说：图画者，成教化，助人伦，诚以戒世，披图可鉴矣。它是中国传统美德教育的有益读本。

朱仙镇木版年画是在木版上印刷的多用于春节装饰居室，在用途上分为贴在门上的门神画，贴在窗户上的窗画及窗旁画，还有持在室内在中堂画，各种风景画。题材以仙佛人物，传奇英雄、戏曲故事、美女娃娃、朝官鹿马、福禧祷祥为主，规格有大毛、二毛、中台、扯手、连头、等，以刀为计量单位，一刀一百幅。

朱仙镇曹家老店木版年画制作工艺复杂也非常讲究，它是曹家历代艺人的宝贵实践经验，也可以说是历代艺人艰苦努力的结晶。主要分为一制图工艺，二熟板工艺，三雕版工艺，四制色工艺，五水印工艺，六施染工艺。一幅画要经过二十几道工艺才能完成，因此它才具有不退色，不跑色，甚或放在水中纸粉而色不掉特点。
●制图工艺，这是木版年画的重要一环，首先要画一幅好画须先立意，年画是吉祥的象征，因此画年画都是一些具有吉祥寓意如：美女娃娃，朝官、大吉大利，财神将军等，然后是画面布置，一般要求画面饱满，寓意好，如果人物造型有空缺，要填上吉祥八宝，金叶绿草，在画面上起好稿后要反复征求意见谓之朽，而后总合大家的意见再认真修改而后才能落墨，墨线采用铁线描，为便于雕刻，线条宁折不弯，这也是朱仙镇年画的一大特点。在用线上要讲究阴阳，阴者细线，具有柔和之美，阳者刚直达观，具有凛然正气。画面要求刚柔相济，人物自然不做作。经过反复修改落墨绘制而成的画稿就可以用。一般说来年画的销路是和画稿的好坏密不可分的。
●熟板工艺：要想雕出上等的印版光是有好梨木是不够的，首先选择上等梨木要求树龄二百年以上，选取树干下部没有果节的部位，开成五寸厚的板子，然后刨平再用枣核钉扎实，而后放进笼屉中蒸上二个时辰，然后取出后再用火烤，一边烤一边擦上麻油，直到木板被油完全浸透这个过程收做入油，而后还要把木板放进开水中煮上一个时辰，谓之出油。出油之后将木板取出凉干便可雕印，这个过程谓之熟板，在熟板上刻的画面清析，线条流畅，不板不涩，套色准确，色泽清新艳而不俗，不会出现木质收缩而造成的白边现象。
雕版工艺：雕版工艺对雕版师的要求很严格，要求必须保持图稿原样，不走形，人物神情尤其是眼神的刻画更为重要，古代画家顾凯之说：传神阿睹中。只有做到人物面部线条刻出阴阳也就是说该细的要柔润，该粗的要有力，衣纹线要刻出笔锋，笔锋又分藏锋和路锋，藏锋要有海纳百川的气势要拙，露锋要锋芒显现，要有强劲的力量。同时背景也要刻的逼真，一刻啥像啥。线稿刻好以后印出画稿分色，然后再依次刻出分色版，总之，一张年画从起草，到分色版刻成大约要用一月有余。现将刻板程序分述如下：
雕板工具：分为利线刀，刻刀、净逢刀、挫刀、巩挫、刮刀、铲刀、圆凿、敲锤。●雕版工序：先用刮刀将熟板刮净，然后反贴上画稿，晾干后擦上麻油这样就使线条清析，便于雕刻，紧贴着线条垂直下刀叫伐，靠外斜刻一刀叫支，若顺势力向上起刀挑，再沿着第一刀补刻一刀叫跟刀，画面上所有的条刻完以后，用净逢刀剔出多余的木屑，叫作净逢，然后再用园凿挖掉面积大的空白，而后是用园凿净边，古代雕版不仅线条好，而且板边上用园凿刻出很有规律的花边，仅就雕版就是很好的艺术品。
●制色工艺：朱仙镇木版年画在用色上分为唐宋用色，明清用色，和晚清民国用色。大家知道我国历史上文化繁荣时期是在唐宋，那时的制色工艺很发达，工匠制出很多种颜料，而且多是调和色，这些用天然矿物，植物原料制出的颜料色彩斑斓艳丽经久不退，中国很多唐宋时期的绘画作品保存到今天颜色依然很好，那时的木版年画也是使用绘画颜料。有石青、石绿、藤黄、名红、一品青广丹红等。只不过这些民俗用品一般无人保存，难得一见。北宋末年，金兵侵入开封，破坏了很多文化工艺，艺人的损失使很多工艺失传，宋以后民间艺人采用河南中草药制取颜色，一是造价低，二是迎合了一些人避灾免祸的心理，在那动荡的年代，人们用这些历史上有名的将军保守家院，希望在漆黑的夜晚能平安吉祥。制色工艺是首先采集锅烟子，用水调成糊，然后用小磨拐磨，后用纱萝过滤出墨水，这叫做拐水磨，过出的墨水并不能用还要加入蜂蜜，茶叶水，胶矾水，有时还要加入麝香冰片等名贵药材。通过这些工艺那墨色印在纸上乌黑发亮墨香扑鼻。黄色是用槐米拌石灰在铁锅上炒焦后，兑水加明矾再放入大锅内煮沸约有半个时辰即可使用，在用前还要用纱布滤去残渣此色沉着耐看。古朴和谐。广丹红：广东出产的一种矿物质颜料，用时需用石磨碎然后加水煮沸而后放入大缸内沉淀杂质，约需六个大缸依次漂出颜料，谓之漂广丹。葵紫色：采用紫葵花，紫花地丁加入五倍子明矾皮胶等原料，加水煮沸过滤后使用。木红色采用苏木刨成刨花，加水煮沸滤出汁液便可使用。铜绿：采用铜钱加硫磺起化学作用产生产生的铜锈，再加上五倍子，明矾后掺水加明胶煮沸半小时即可。用时需再加入槐黄调成绿色。石青：俗称‘鬼子兰’用石青粉兑水加胶熬煮而成。金色：是用以木鱼骨粉、金粉掺合均匀即可使用。特点是金黄色，荧光闪烁。撒金：用金箔制式成碎片，装入特制的纸筒内，用时摇动均匀地撒漏，多用于衣服，帽子，有富丽堂皇的感觉。
●水印工艺：朱仙镇木版年画的水印工艺很严肃，首先要准备印画案子，案子长约五尺，宽三尺在案子的中间打眼安上管钉，然后是准备印夹，它是用两个竹片夹住二百张纸，一次要印一百张或二百张木版年画，两头用马束束紧，一头插入管灯，一头放在夹口砖上，印夹固定以后，拉平纸张，于合适位置放上砖块，它起垫板的作用，垫砖上放上沙袋，以固定印板，还有提刷，趟子，使用时先用提刷在盆底上划弧形磨均墨汁，而后刷在印版上，再拉平纸张，覆盖在印版上，而后用趟子在上面用平趟，揭起后就印成了一幅木版年画，依次类推，一般先印墨线版，因为有了图稿就可以摸版套印。，现时印门神画用的多是安微宣纸，吸墨性好，色彩艳丽。先印墨线，而后印红色，黄色、绿色和紫色，有时要加印水红色，木红色，和加上金银色。操作工艺；是在大案了上摆放版，右下手置放颜料盆及色刷，左手为印纸的位置，先印主版（黑线版），将版调正位置即可开印。之后将印好的年画向上翻，印完后取长竹杆晾干。

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